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邵晋涵:邵晋涵历史编纂学理论略事探讨(一)

时间:2021-06-19 07:05:27来源:本站整理作者:本站整理阅读:

(二)主张善恶如实不言自明,但并不敌视客观公正地评论历史。两者可以相辅相成,互不矛盾,这样可以更好供后人参考。

邵锦涵并不是不分青红皂白地反对历史学家对历史事件的褒奖和批评。对于这些公正编史的历史学家来说,他们的心态仍然值得称赞。关键是看他们的评论是否符合实际情况。元代编纂的三部史书中,邵锦涵认为《金史》最好,尤其是“褒义词也有公道,张仲甫恨,崔立志复述,言邺颉。是不是” 冥香,知行的意思?他谁才是原本的废物! [②e]即使是对他最猛烈的谴责的《宋史》,仍然肯定“没有片面的反驳”。 [③e]在邵锦涵的理论中,直率与公正的评论并不是对立的,而是辩证统一的两个方面。其实,他自己对历史的探讨,就是“见语言本源,领悟奥秘”。 [④e]他对《四库全书》的史书作了总结。他的议论广为流传,历史意义突出,可见他是否继承了浙东的历史传统,融合了汉宋学术风格。由于与千家汉学家对史学的宗旨不符,在将史纲编入《四库全书总目录》时,大部分议论之词都被删去,只保留了《四库全书总目录》的内容。错误,版本,文章介绍等都被保留了下来。学术目的被阉割了。将邵锦涵的《南江文朝》与《四库全书总目录》的铭文概要相比较,黄云梅先生说:“文案中礼记多,辩证多。” [⑤e]邵锦涵所反对的是,这种完全无视史实甚至捏造史实、没有事实依据的表扬和批评,只会损害历史的严肃性和客观性,造成无穷无尽的麻烦。

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