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将军打了败仗而归却被赏赐嘉奖?细谈春秋时期的礼乐制度?

作者:admin2     时间:2020-06-22 08:57:26     来源:互联网    

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  故事还得从孔子的六世祖,春秋时宋国大司马孔父嘉讲起,据后人看 ,这位老先生是读书读傻了,可事实真是这样吗?

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  战

  前713年,孔父嘉率兵攻打戴国,戴国当然不会束手就缚,于是赶紧向宗主国郑国求救,郑庄公急忙发兵救援。到戴国后,与孔父嘉约定次日交战,孔父嘉很听话,接到战书后即整军后撤,一直后撤二十里,才找了块宽敞的地界扎下营盘,满心打算着,第二天给郑庄公点颜色瞧瞧。

  然而,他哪里能想到,郑庄公当夜就突袭宋营,孔父嘉猝不及防,给打了个全军覆没,导致只带二十人逃离战场,落了个全军覆没的结果。

  这一仗就葬送了近万人,让宋国蒙受了巨大的损失,那么,他回国受惩罚了吗?

  没有,朝会上,宋殇公当然要反省下失败的原因,按理,老老实实认个错,宋殇公也不能把你怎地,谁让俩人是好哥们呢,然而,这位老先生打了败仗,还一肚子不服气。

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  郑庄公

  当时就很理直气壮地解释:全军覆没不是自己没本事,而是因为郑国老奸巨猾的郑庄公不讲规矩所致,说好次日交锋,却当天晚上就全军偷袭,偷袭也就算了,宋国大败之后已经开始逃跑,他们还紧追不舍,斩尽杀绝,你说,这样的情况下,我还能不全军覆没,还能完整的把部队带回来吗。

  宋殇公一听,开心了:对,有道理,虽然打了败仗,但也是我宋国人宁死也不逾礼的结果啊,面子丢了,里子还在,来啊,赏。

  对孔父嘉大加封赏,赏赐了很多财物,依旧信任如故。

  孔父嘉将失败的原因归结于郑国不讲规矩,理由看似十分滑稽,却得到君王认可,还对他大加封赏,那么,孔父嘉说的规矩,也就是说,他个人认为,郑庄公打仗的时候应该遵守哪些规矩呢?

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  郑庄公

  有数据统计,春秋时期,即公元前776年至公元前476年,近300年的时间有38年没有战争;战国时期,即公元前475年至公元前221年,近254年的时间却有89年没有发生战争。

  单从数据上看,好像春秋时期的战争要比战国时期频繁的多,是战国时期比较太平吗,答案当然是否定的,而之所以出现这个原因。

  就是因为,春秋时期的战争有很多有趣的规矩,从而限制了战争的规模,导致即便打了败仗,也能很快喘过气来。都什么规矩?

  春秋时期,各诸侯国之间都是亲戚,出于“诸夏亲昵”的原因,战争以争霸、掠夺财产为目的,打仗一般都适可而止。

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  当兵

  再加上那时当兵也很讲资格,只有“国人”,贵族才可以服兵役,而“野人”,即四散于郊野之间的农民是没有资格当兵的,贵族又大多是文化人,受很多文化典籍的影响,打仗中都很看重君子风度,特别狼狈,特别残忍的事儿打死都不干。

  种种因素综合下来,导致当时的战争并不提倡“诡道”,主张堂堂正正的交锋,当时周朝国际公认准则《周礼》认为,战争的目的是“争义不争利”。

  也就是要在战争中不能因为些蝇头小利而忘了君子大义,否则一定会被大家瞧不起。在这样的原则下,对战争做了种种约束,主要规矩是:

  君子不重伤,不擒二毛,不以阻隘,不鼓不成列,逐奔不逾百步,纵绥不过三舍等等。

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  车

  意思就是君子不杀已经受伤的敌国士兵,不抓头发花白的老人,不能利用险隘的地形阻击敌人,不能攻打还没站好队形的敌国部队,追击逃跑的敌兵不能超过一百步,敌人逃跑九十里以后你就不能再攻打了等等。

  甚而至于规定不打无约之战,不管在什么情况下见到敌国国君,都要免胄见礼,从车上跳下来,老老实实的给敌国国君行礼。否则就是“违礼”,没有“君子之风”,打胜了也不光彩。

  就因为这样的规定,战争时期闹过许多笑话:

  有次晋军与楚军大战,晋军败逃,楚王当即放弃追击,原因是:打仗迟早要签和约,既然要签和约,那干嘛要赶尽杀绝呢。

  晋军逃跑路上战车陷在泥泞当中动弹不得,急得束手无策。楚军呢,还停下来围观,七嘴八舌的给晋军出主意:你们真笨啊,车子太重了,应该抽去车前横木。

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  楚王

  但抽去横木后战马仍然盘旋不进,楚军又教他们拔去大旗,再抽掉辕前横木,在车轮下垫石头等等,在这样热心的帮助下,战车才冲出泥坑。

  晋军怎么办?被楚军打败了,里子没了事小,连怎么逃还要楚军教,这可有点说不过去,于是马上找到理由,在告别楚军时说:我们是常胜之军,没经历过逃跑,哪像你们楚军三天两头败逃,经验丰富啊,回见。

  几句话噎得楚军哑口无言,面子抢回来,晋军就兴高采烈地扬长而去,像打了胜仗一样的光彩。

  还是楚晋大战,这回晋军取得胜利,楚王慌忙逃跑,谁料路况不熟,绕到晋军背后,正好和晋国后军统帅郤至打个照面。

  按照现在的想法,简直天上掉下个大馅饼,你赶紧抓了就是,但是呢,又是因为《周礼》的原因,后军统帅郤至连忙摘下头盔,小步快跑到楚王前行个大礼,楚王在车上也煞有介事的回个礼,然后匆匆忙忙的逃跑了。

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  宋襄公

  《左传》还对这件事称赞说:见楚子必下而趋,礼也。

  当时大趋势是这样,那么,还有不讲规矩的吗,有,孔父嘉面对的郑国就是明例,郑庄公为什么打仗战无不胜,说实话,跟他打仗不讲规矩还是有一定原因的。

  比如和孔父嘉作战的这一次,双方约好次日交锋后,孔父嘉还英明的后撤二十里,摆开战场,扎好营盘,踏踏实实的准备第二天与郑国决战,孰料就在当天晚上,郑国人却连个招呼都不打,提前发起冲锋,战争中,那是见伤兵就杀,见老头就抓,所有原则违背个遍,导致孔父嘉只带二十人逃离战场,落了个全军覆没的结果。

  你说说,这样一来,孔父嘉能输得心服口服,无话可说吗。

  宋殇公的后辈宋襄公,在泓水之战时坚决杜绝出击渡河的楚军,楚军渡河之后没排成阵势,宋襄公也坚决杜绝出击。

  依据的就是:不以阻隘,不鼓不成列。

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  孙子

  后人都认为他迂腐,但这其实不是迂腐,当时战场上虽然很有些不讲规矩的国家,但主流还是以王道为主的。宋襄公有心争霸天下,他当然要做守礼的典范,所以是宁输面子也不掉里子的。

  这种情况一直持续到春秋后期,诸侯间攻伐加剧,为了应对兵员的不足,各国纷纷开展改革,将兵役范围扩大到平民,甚至奴隶都可以当兵,而且从未受过中原传统道德影响的秦国、楚国、吴国、越国等也逐渐加入到战争的行列。

  各种想法相互冲击,各国之间的战争,由开始的以争霸、掠夺财产为目的公然转化为以并地、吞国为目的。再加上孙子之后,一批职业将领的出现,在受雇于君主之后,为了尽可能的为雇主取得最大利益,用兵不择手段,逐渐改变了战争的性质,才导致战争从“王道”变成“诡道”,从那以后,战争就越来越残酷了。

  所以,将军全军覆没之后还埋怨敌人不讲规矩,埋怨的很有道理,我们不应该笑话他,只可以认为,是一种新旧思想的冲突,而这种冲突,没个几百年的时间,是摆不平的。